Mai Loog: kõik naised on jänkud

"Lähiajal seisab seisukohavõtt ja enese kas objektina või subjektina määratlemine ees paljudel naistel. "

Kahjuks pole see nii lihtne, sest isased nõuavad, et sa peaksid ennast objektiks, ja enda subjektina tundmine vihastab neid, nii et peksavad su töölt minema kui konfliktse ja ülbe.
Nii et määratlemine jääb ära - naine kui neeger peab tegema/tundma, mida peremees arvab ja objektiks jääma ja oma kohta teadma.
Ei mingit subjektsust! Kui see juhtub, häbistame su surmani nii, et lähed pood end ise üles.

naine olgu kontrollitult alasti pervertide rõõmuks.

Mul on Kalev Keskkülast tõsiselt kahju.

mida jänesed teevad nagu jänesed?
Alusepanija ja pealelööja teevad elu alust.

mida jänesed teevad nagu jänesed?
Alusepanija ja pealelööja teevad elu alust.

Sul on midagi valesti. "Peksavad töölt minema"??? Kui enesetunnetuslikult olemuselt ikka oled subjekt ja mitte objekt, siis oled sa ettevõtja, mitte tööjõud. Jutust aga koorub, et hinges objekt oledki.

Pagan, vat nüüd hakkas küll huvitama. Mis vahenditega Mai Loog oma, pealtnäha üsna luksuslikku, elustiili harrastab? Ma pole sellest veel aru saanud. Elu tundub olevat armastus, seks, pidu ja jänkud. Kuskilt peab see raha ju tulema või keegi peab selle kinni maksma.

Loog saab ilmselt kaela vänge sõimurahe, aga mehena mulle see lugu meeldis. Praegu on pendel küll natuke liiga ühes äärmuses (enesepaljastamise jm koha pealt), aga muidu on see väga hea, kui naine suudab ennast vabalt tunda ja pole mõttetutes kompleksides. On temaga ka niisama (väljaspool voodit) palju toredam koos olla.

Minu arust ka jutt õige.

Nii head arvamuslugu pole ammu lugeda saanud, haaras algusest lõpuni. Kõikide väidetega ma nõus ei ole, aga muidu asjalik jutt.
http://www.omasaar.ee/index.php?content=kommenta...

hea kirjutis. olen jälle üks mees, kes luges ja kellele meeldis.

too paljastavate piltide tõttu väljapressimise kätte sattunud koolitüdrukute näide tundus päris hea, kuni meenus, et tegelikult hiljuti on räägitud noormeeste samasisulisest hirmust põhjustatud enesetappudest. seega antud näide paraku pole kehtiv siiski mitte mees-naine teljel, vaid aktsepteeritud moraalinormide valguses.

Mina olen naine ja pean ütlema, et üldjoontes lugu meeldis, kuig ei saanud aru feministide suunas loobitud kivide mõttest, sest arvan, et nii nagu on "jänkude" seas erinevat suhtumist on seda ka feministide hulgas! Paljud feministid ärgitavad naisi igas olukorras ennast hästi ja vabalt tundma! Rõhuasetus on muidugi teadmisel, et kui nad seda tõesti ise tahavad! Nii, et ole julgelt jänku või sinisukk, peaasi, et on sinu enda valik ja sa ei lase ennast teistel ära kasutada!

ka üks naine, kellele lugu väga meeldis, kuigi päris kõigega nõus olla ei saa...

:) kolobok mõtiskleb juba vist üle 5 minuti jänkukõrvadega lõvi subjektsusest, miski oleks nagu naljakas ja miski nagu ülearu. peab veel mõtlema. järsku jäneste mängud lõvidele on siiski liiast? lõvi jänku kõrvadega kooskõlla viimine võib aegavõtvaks osutuda ja kõrvadevaheline substants võib vetogi peale panna. aeg on ikka väga venimatu ja lõpplik argument.

Sinu jutust koorub, et tööline ei tohi hinges ennast subjekiks pidada?!
Selle kohta ma just sedastangi oma kommentaatis et kui töötaja ennast subjekitna töösuhtes käsitleb, pekstakse ta minema.
Sedastamine ei tähenda selle heakskiitmist, veel vähem enese objektiks pidamist. See, et sa sellist asja mulle pähe määrid, näitab et sul endal on midagi lugemisega valesti. ( vaiksed soovmõtted või nii?)

Objektist subjektiks, arusaadav, aga mis subjekt see jänku ikka on? Halb maitse.

ja millest elab üks vana jänes? Inglasel kooris naha maha vä? see vaene ullike, kellele ei meeldinud voodi serval sexikaid poose võttev vana pikakõrvaline blond jänes?
Ja jutuks ju hea küll, aga selle inglase subjektiivne raha kõlbas ju küll vastu võtta? ta poleks sealt lasnamäelt ju iial minema saanud, kui inglane poleks teda üles korjanud. Ju sukatripid ka kaasa aitasid.

On ilusa eduka naise päevaraamat, on seksikas siidpesu ja peod!”
kas selleks siis tüdrukuid kasvatataksegi? ja kes selle kinni maksab? need punased siidpüksikud ja jänkukõrvad ka? võib peab litsina libahunti käima jooksmas, öösel ja salaja? et ausalt öötööga teenitu aitaks päevasel nais intellektuaalil särada?

minu tutvusringkonnanaised saavad küll endale lubada enda raha eest pesu ja riideid, veini ning reisimist. keegi ei pea libahundina meestelt raha nuiama või teiste rahakotist elada. miks see nii uskumatu ainult tundub kibestunud netikommentaatoritele?

icic. selleks ilma sündida et teiste muttidega pesu püksikuid võrrelda? naised teatavasti riietuvad ju teise naise jaoks, meestel suht suva ju.
ja veinil ja veinil on vahe nii ka siidpesul ja polüestri lärakatel, reisida võib odvalt ja kallilt..
aga et selleks naiseks sündida? kas vähe nagu pole?
ja et päeval päiksena säravad võltspäikesed on kahvatud öised kuuvarjud. pole ju ka midagi uut.

Enne Taisse minekut lugesin Mai Loogilt (kellegagi kahasse kirjutatud) raamatut "Tai, naeratuste maa" ja olin sellest võlutud. Miskipärast ei tekkinud aga huvi lugeda raamatut "Minu Tai". Võib olla olen pealiskaudne, et näinud mõningaid kommetaare foorumites oli juba tekkinud tõrge. Foorumite kommentaarides oli väide, et "Minu Tais" olevat kommentaar turistide kohta, et nad on nii nõmedad, et käivad näotutes riietes. Võib olla olen minagi eelarvamuslik, et ilma kaant lahti löömata usun seda, mida internetiavaruses sosistatakse ja tegelikult on raamatu kõlavärving hoopis teine.

Samas ei ole ükski viimase aja päevalehtedes ilmunud artikkel tolle kirjaniku sulest sundinud ka uuesti raamatule mõtlema. Seksuaalsus on hea ja ilus asi, aga kui ikka tekib vaikselt mulje, et see on ainus, mille eest inimene võitleb, siis tundub ta maailm kole kitsuke. Kuhu on kadunud see empaatia ja laiem pilk, mille ma leidsin sellest esimesest raamatust?