JAANUS BETLEM: ristisõjad ja ristisammas

Õige ja hea artikkel!

Hüva Jaanus Betlem. Soovitaks Teil minna oma isa hauale, vaikseks jääda, ja temaga vaimus rääkida. Vahel ütleb ja tunneb lihtsa inimese süda rohkem tõtt kui kõrgeltharitud ja -austatud noore inimese loogiline mõistus.

Vahel küll...
Aga tänane jutt on siiki vägagi asjaline!

Pole midagit nii naljakat kui lahingusse hilinenud poliitik. Kus puuotsas sa pesitsesid? Kordan kõigile sellest mälestusmärgiga seotud pühamüristusest arusaanutele: vaikus eetris, lasse pooldajad möllavad!

Juba pealkiri on tähenduslik ja paljastab probleemi olemuse, - neil, kellel on Võidusammas probleemiks. Ikkagi on rist, selle nii- või naasugune kuju kiviks kinga sees. Parem, kui üldse ristita hakkama saaks. See on tunnuslik. JB teab oma kodust tausta arvestades väga hästi ristisümboli tähendust. Tihti asendub armastus vihkamisega, põhjuseks isiklik ja väga subjektiivne pettumine. JB on selle vaidlusaluse sümboliga liigagi seotud, et esineda erapooletu ratsionaalse eksperdina.

Jälle läheb lahti! No kaua võib sel teemal jahuda?

Mis on saanud meie hõimuvelledest, kes jäid eestlastest erinevalt idaslaavlaste territooriumile:
isuri keelt rääkijaid on säilinud 300, vepslasi 6000, vadjalasi 50.

Aga kus te teate , et selle loo Betlem kirjutas. Võib-olla tema naine? Venelanna.

Eestil pole midagi häbeneda , et ta Püha Saksa Rooma Keiseriigi osa oli. See oli õnnis aeg!

"JB on selle vaidlusaluse sümboliga liigagi seotud, et esineda erapooletu ratsionaalse eksperdina."

No tubli, taat, nende sõnadega sa ju diskvalifitseerid automaatselt peapiiskopi kui "erapooletu ja ratsionaalse" hindamiskomisjoni esimehe. Või on lugu nõnda, et kui ristiga isiklikult seotud (olnud) inimene esineb meile ebameeldivalt seisukohalt, on tegemist "liigagi" tiheda seotusega, kui aga esindab soodsat vaadet, on seotus just paras ja asjakohane? Kristliku eetika vaatevinklist nähtavasti paistavadki asjalood just nõnda...

Ja midagi paha pole, et Lutheri kirik taasühineb Roomaga.

Kelle siis veel ? Ega ometi Aleksiusega?

Või see ongi Betlemi salaunistus?

väga suured tänud Jaanus Betlem ale teema süvenenud ja faktirohke käsitluse eest!

sarnase suunaga mõtted on keerelnud enda ja sõpradegi peas.

ühegi konfessiooni sümbol ei ole piisavalt hea lahendus kogu ühiskonda ühendama, Eesti riigi sümboolikaks, see ei oleks aus teiste uskude suhtes.

Liiati on EV põhiseaduses kirjas kiriku ja riigi lahusus.

Vaid midagi üldinimlikumat, mis on olemas ja tuleb kunstnikel üles leida !

Ja mida see kristlus muud tähendab kui pidevat vastuolu, topeltmoraali ja variseilust?!

Betlemi sõnavõttu tuleb eriti kõrgelt hinnata seetõttu, et tegemist on kunagise tõsiuskliku kristlase ja kristlike erakondade aktivistiga, kelle silmad avanesid selle religiooni suhtes seoses teoloogia-õpingutega EELK Usuteaduste Instituudis. Seega langevad tema ründamisel automaatselt ära kristliku demagoogia valvesüüdistused "teadmiste puudumises" ja "nõukogudeaegse ateistliku ajupesu tagajärgedes". Mis kristliku eetika normide kohaselt tähendab muidugi seda, et kasutusele tuleb võtta veelgi absurdsema sisuga vastualused (nagu juuresolevalt pildilt juba nähagi). Selle artikli sabasse on nüüd oodata tervet hordi tulivihaseid kirikhärrasid "kristliku armastuse" sappi pritsima.

Oleksin noorem, läheksin jonnist kaitsejõududesse. Ja ma tahaks näha, mis juhtub kui ignoreeriksin kaplani käsku "mütsid peast!". Kui oleksin eelnevalt näiteks deklareerinud oma kuuluvust judaismi. Kas ei võeta paraadile või lahingusse?!

Kui arvamust avaldab Jaanus Betlem ja kui üheks argumendiks on piiskop Põderi uuendused kirikus, siis on selge, et tegemist on "ristiusu esindajate" omavaheliste erimeelsustega. Ma nimelt ei tea, kas Betlem esindab luterluse rangemat ja vanamoelisemat voolu või mõnda lahkusku. Põder on igatahes värvikamate voolude maaletooja. On ka olnud juhust kuulata, kuidas lahkusulise taustaga teoloogiatudeng luteri pastoritest rääkis. - See oli nüüd võhiku kommentaar asjassepühendatute esteetilistele eelistustele.

Kas Tema Piiskoplik Kõrgeausus herr Pödddder isikliselt?

Ega maitse-eelistustel ei tarvitse olla midagi tegemist teadmistega, kuigi neid teadmisi tutvustades põhjendada püütakse.

Ilmselt tuleb järgmise võistluse või mõne varasema töö või mõne olemasoleva töö ümbertegemise EEL fikseerida juriidiliselt vettpidavalt see nõue lähteülesandesse: vältida eri uskude, konfessioonide, salaorganisatsioonide jne kitsamate inimgruppide äratuntavat sümboolikat.

Selle asemel lahendada üldinimlikumate väljendusvahenditega, kusjuures ei saa nõuda, et lahendus oleks "sammas", mis on kunstnikule asjatult piirav.(vaid näiteks "tähis" vms kõrgema üldistusastmega)

Tuleb lasta inspiratsioonil vabalt lennata.

Et need Põderi uuendused olidki kohe ainus ja peamine argument ristikolaka püstiajamise vastu? Kas artikkel sai ikka läbi loetud, enne kui kommenteerida otsustasime?

Kogu sambasaagat arvestades peaks sammas kujutama banaani, mitte aga risti. Banaan sümboliseerib meie esivanemate Aafrika päritolu(olevat ju kõik inimesed pärit 6-st erinevast esiemast, kelle kodu olevat olnud just seal), samuti ka täieliku vabaduse perioodi, kus kõik olid oma tegemistes just sedavõrd vabad, kui nende füüsiline jõud ja sellega seotud positsioon hõimus lubas. Lisaks hakkab tunduma, et oleme teel sellise ühiskonna poole, kuigi füüsilisest jõust olulisem on tänapäeval pangaarve suurus. Seega sümboliseeriks banaan ringi täitumist.
Et aga banaanikujulist sammast ei tule, toetan töösoleva projekti lõpuleviimist ning ei taha rohkem lugeda igasugu heietusi ja arutusi teemal: Miks? Milline? Kuhu? Kui kallis? jne